熱門連載小说 黃金召喚師 醉虎- 第937章 仙缘 屁滾尿流 三班六房 閲讀-p2
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第937章 仙缘 不慣起來聽 罷官亦由人
這仙山和修真殿在玉宇裡頭，小卒還進不來，回天乏術參悟裡面的門路，不明瞭有渙然冰釋怎的主意指不定界珠盛在這仙山和路面上捐建出一個通途。
……
在盯着那《太乙金華旨》看了頃刻下，崔浩的眼力又起先思疑開始，似乎又不明不白，末了崔浩舒服坐在那修真殿的巨碑下，也不再留意夏別來無恙，下車伊始參悟。
而行爲存在體的夏平服念一動，心機裡一回首《太乙金華大旨》的本末，雅扶乩的乩童軀就打冷顫勃興，兩隻手推着那隻懸在木盤上的竹筆，先河嘩啦啦刷的在沙盤上遷移老搭檔行的恣意的文。
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這硬是扶乩麼？
“……夫元化裡，有太陽中心宰，有形者爲日，在自然目，吐露神識，莫此甚順也。故金華之道，全用逆法。回光者，非回隻身之精髓，直回造化之真炁，非止持久之妄念，直空千劫之輪迴。故一息當一年，地獄光陰也，一息當長生，九途長夜也。阿斗自哇的一聲隨後，逐境順生，至老絕非逆視，陽氣衰滅，實屬九幽之界。故《陰符經》雲：‘機在目’”
秘壇城被號令出的人選恰似都一些毛躁。
緊接着夏別來無恙存在的浮動，《太乙金華主張》的字，不竭就浮現在模版上。
“……夫元化當道，有陽光爲主宰，有形者爲日，在報酬目，線路神識，莫此甚順也。故金華之道，全用逆法。回光者，非回獨身之粹，直回祚之真炁，非止持久之妄念，直空千劫之循環。故一息當一年，下方天道也，一息當輩子，九途長夜也。等閒之輩自哇的一聲過後，逐境順生，至老尚未逆視，陽氣衰滅，即九幽之界。故《陰符經》雲：‘機在目’”
……
趁着夏平服存在的變更，《太乙金華宗旨》的文，連接就顯現在沙盤上。
……
“呂祖曰：指揮若定曰道，道名無相，一性漢典，一原神云爾。命不可見，寄之晨，天光不足見，寄之兩目。自古以來仙真，口口相傳，傳一得一……”
史籍中，看做民間信奉的扶乩術在諸華大娘著名，能溝通鬼神仙靈，多靈驗，如約康熙甲午春試，有一些舉子在京求乩仙示題，乩仙書‘不知’二字。舉子再拜，求曰：‘豈昂揚仙而不知之理？’乩仙乃大書曰：‘不知不知又不知。’人人噱，以仙爲無知也，而當下科題正執意‘不知命無看君子也’兩口兒。
看着修真殿中那寫着《太乙金華宗旨》的玉碑，崔浩也失掉了鎮定，整個人眼眸發亮，人臉通紅，人體顫抖，差一點衝出津液來，“主上，這是……證悟通途的秘法啊……太……太奢侈了……”，
密密室中段，夏安康睜開雙目，下看了看懷錶，偏巧萬衆一心《太乙金華主見》這顆界珠，用時還缺陣一下小時，要諸如此類的界珠多來幾顆，他今兒就能進階必不可缺品。
這些念頭也可在夏危險的察覺中心一閃而過，小人一秒，繼而那屋子裡與夏一路平安的發現搭在齊聲的乩童朱餘音繞樑的聲浪唱了一聲“呂祖賁臨”，夏平安無事就解這顆界珠當豈榮辱與共了——這是要通過乩童把《太乙金華旨》廣爲傳頌陽間啊。
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比方沒有神念水銀，別人要協調這顆界珠的可能性，渾然爲零。
夏安定團結開走非官方密室，離開到書齋，不多時，他的賢內助就又來了孤老——錫蘭王國駐柯蘭德的隊長，親自到訪……
瞧竹筆關閉在模板上寫入，兩旁的夠勁兒徑直拿着蘸水鋼筆的抄書人，雙目都不眨一轉眼，當下就把模板上雁過拔毛的每一度字抄在了拓藍紙上。
現狀中，當民間信教的扶乩術在諸華大娘資深，能溝通鬼神仙靈，頗爲實用，準康熙癸會試，有局部舉子在京求乩仙示題，乩仙書‘不知’二字。舉子再拜，求曰：‘豈昂揚仙而不知之理？’乩仙乃大書曰：‘不知不知又不知。’世人絕倒，以仙爲五穀不分也，而那兒科題碰巧縱‘不知命無道君子也’三節。
在盯着那《太乙金華目的》看了片刻往後，崔浩的眼波又起疑惑啓，猶又心中無數，最後崔浩直截了當坐在那修真殿的巨碑下，也不復在意夏安生，胚胎參悟。
觀展竹筆初始在模板上寫下，一側的充分無間拿着神筆的抄書人，眸子都不眨俯仰之間，登時就把沙盤上容留的每一下字抄在了有光紙上。
這《太乙金華主張》如若能讓機密壇城外資質更高的那些人富有感悟自此才氣再上一個臺階，那就牛大了。
夏平服感覺，無名之輩，實際上也當有能參悟仙緣的時機纔對，炎黃的那些佛敗類久留這些玩意，家喻戶曉是渴望發揚澤被萌的。
這依然夏安全頭版次見狀扶乩的萬象，後世那些所謂的筆仙遊戲的策源地，實屬扶乩術法的蛻變，扶乩術，則出自炎黃史前法。
這要夏昇平事關重大次張扶乩的好看，後世這些所謂的筆去世戲的搖籃，視爲扶乩術法的演化，扶乩術，則起源中原古代法。
……
這還是夏安靜舉足輕重次顧扶乩的面貌，後世該署所謂的筆作古戲的泉源，縱然扶乩術法的演化，扶乩術，則導源中華太古印刷術。
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房間裡，除外其二沙盤，大驚小怪的呆滯臂雷同的木架，再有一張炕桌，茶桌上點着香，拜佛着生果燈燭等物，那供桌上，還有一番仙氣飄不說長劍的呂洞賓的傳真，這三人，好似正在舉行那種無奇不有的儀仗。
眨眼的技藝，沙盤上的契寫滿，不得了站在模板邊的人純的用手拉動了轉手模板上的獨木，狼藉的爿刷的一轉眼從沙盤上刷過，可巧在模板上久留的那些字闔浮現，沙盤又改爲了明窗淨几歸零的式樣，那懸着的竹筆在乩童軀無意識的鼓吹下，又開雁過拔毛同路人行的字跡。
夏平安轉就懂得了，自家這時扮的這個發現，實則……實則即令呂祖與扶乩具結的神念。
要害個衝到了修真殿的，身爲崔浩。
這不怕扶乩麼？
夏平服距詳密密室，返到書房，不多時，他的內助就又來了嫖客——錫蘭王國駐柯蘭德的議長，躬行到訪……
設亞神念銅氨絲，其他人要和衷共濟這顆界珠的可能，渾然一體爲零。
……
在盯着那《太乙金華辦法》看了少頃然後，崔浩的眼力又發端疑惑興起，確定又不明不白，末崔浩簡潔坐在那修真殿的巨碑下，也不復搭理夏安然，起點參悟。
夏別來無恙頃刻間就顯而易見了，和氣這會兒去的此意識，本來……事實上即使呂祖與扶乩相同的神念。
那些胸臆也特在夏安居樂業的窺見中點一閃而過，在下一秒，趁機那房間裡與夏平靜的發覺過渡在歸總的乩童赤波瀾起伏的聲唱了一聲“呂祖光降”，夏安居就了了這顆界珠應胡萬衆一心了——這是要過乩童把《太乙金華目的》傳開下方啊。
這《太乙金華弘旨》使能讓地下壇城國資質更高的那些人賦有迷途知返隨後才氣再上一個階，那就牛大了。
史書中，動作民間信仰的扶乩術在華夏大大資深，能具結鬼神仙靈，頗爲靈，按康熙戊寅會試，有一般舉子在京求乩仙示題，乩仙書‘不知’二字。舉子再拜，求曰：‘豈激昂仙而不知之理？’乩仙乃大書曰：‘不知不知又不知。’人人欲笑無聲，以仙爲不學無術也，而今日科題剛剛視爲‘不知命無合計聖人巨人也’三節。
設或灰飛煙滅神念無定形碳，其他人要風雨同舟這顆界珠的可能性，悉爲零。
這《太乙金華計劃》如果能讓機要壇城固定資金質更高的那些人有了猛醒日後技能再上一個階梯，那就牛大了。
(本章完)
非法密室中間，夏安居展開眼眸，其後看了看掛錶，適才交融《太乙金華方向》這顆界珠，用時還缺席一番小時，設使這般的界珠多來幾顆，他當今就能進階非同兒戲等第。
……
這要麼夏安外伯次察看扶乩的場地，繼承人這些所謂的筆犧牲戲的源頭，即或扶乩術法的演化，扶乩術，則來源於赤縣先魔法。
而行動覺察體的夏平和意念一動，人腦裡一回溯《太乙金華要旨》的實質，稀扶乩的乩童臭皮囊就寒顫起身，兩隻手推着那隻懸在木盤上的竹筆，終局嘩啦刷的在沙盤上留下單排行的鳳翥龍翔的字。
看着修真殿中那寫着《太乙金華弘旨》的玉碑，崔浩也奪了安定，全份人肉眼發光，人臉紅潤，人身打顫，簡直排出唾來，“主上，這是……證悟大道的秘法啊……太……太浪費了……”，
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“呂祖曰：先天性曰道，道名無相，一性資料，一原神漢典。生命不可見，寄之晁，晨不得見，寄之兩目。自古仙真，口口相傳，傳一得一……”
越軌密室此中，夏吉祥睜開雙眸，之後看了看懷錶，剛調和《太乙金華標的》這顆界珠，用時還弱一下時，倘若諸如此類的界珠多來幾顆，他茲就能進階基本點等第。
排頭個衝到了修真殿的，執意崔浩。
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……
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衝着夏祥和發現的轉化，《太乙金華宏旨》的文字，一向就浮現在模板上。
首次個衝到了修真殿的，就是說崔浩。
(本章完)
該署心思也只是在夏康寧的發現中一閃而過，小子一秒，趁機那屋子裡與夏泰平的意識毗鄰在聯機的乩童嫣紅宛轉的聲響唱了一聲“呂祖乘興而來”，夏平平安安就知情這顆界珠合宜怎麼樣生死與共了——這是要過乩童把《太乙金華要旨》傳塵俗啊。
詳密密室中段，夏安樂睜開眼，今後看了看掛錶，正融合《太乙金華方向》這顆界珠，用時還缺陣一度鐘點，如如此的界珠多來幾顆，他現如今就能進階首度級差。
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夏安謐明亮，秘密壇城該署主殿內消逝的兔崽子，準聖師堂高見語，還有修真殿中的《修真圖》正象的小子，宛若會耳濡目染的默化潛移黑壇城中係數呼喊人物的習性和長進衝力，按部就班他招待的該署莊稼人和大兵，類似屢遭《本草綱目》的震懾，靈性就正如初三些。
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“呂祖曰：指揮若定曰道，道名無相，一性耳，一原神如此而已。人命可以見，寄之天光，天光不可見，寄之兩目。自古以來仙真，口口相傳，傳一得一……”
這《太乙金華要旨》假若能讓陰私壇城合資質更高的那些人懷有憬悟後力再上一期坎子，那就牛大了。
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房間裡，除外要命模版，古怪的教條主義臂等效的木架，還有一張茶桌，會議桌上點着香，供奉着水果燈燭等物，那會議桌上，還有一度仙氣揚塵背靠長劍的呂洞賓的畫像，這三人，訪佛在開某種始料不及的儀式。
模板的正中，再有兩俺站着，其中一期人的一隻手扶在沙盤的一根木條上，舉止端莊而又平靜的盯着那個與夏安定發現連續在共同的身段。外一期人站在另外一張臺邊際，目前拿着蘸好了墨的筆，面前放着紙，雷同聲色肅的盯着了不得與夏安定的發覺連着在一切的人。