都市的 小說 一上到底 75第六十五章 评价

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一上到底

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如是我聞。.]一時佛在舍國防,祗樹給孤獨園。與大比丘僧,千傻帽十人俱,皆是大阿哼哈二將,衆所知識:父舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱希羅、離婆多、周利盤陀伽、難陀、阿難陀、羅侯羅、喬梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿那樓陀,如是等諸大高足。並諸神摩訶薩:文殊師利法皇子、阿逸多祖師、幹陀訶提神道、常精進神,與如是等諸大祖師。及釋提桓因等,瀰漫諸天專家俱。
爾時,佛告老者舍利弗:『從是正西,過十萬億佛土有海內外名曰極樂,其土有佛,號阿彌陀,今從前傳道。』
『舍利弗,彼土怎麼斥之爲極樂?其國動物羣,無有衆苦,但受諸樂,故名極樂。』
『又舍利弗。極樂國土,七重欄循,七重髮網,七重行樹,皆是四寶,周匝盤繞,是故彼國名爲極樂。』
『又舍利弗。極樂版圖,有七寶池,八善事水,填塞箇中,池底純以金沙布地。緣階道,金銀箔、琉璃、玻化合。上有樓閣,亦以金銀箔、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、寶珠而嚴飾之。池中蓮花大如軲轆,粉代萬年青、青光、豔情、黃光、血色、赤光、灰白色、白光,奧妙香潔。』
『舍利弗。極樂版圖,成法如是香火穩健。』
『又舍利弗。彼佛國土,常作天樂。金子爲地。晝夜六時,寒天曼陀羅華。其土大衆,常以清旦,各以衣絨盛衆妙華,贍養他方十萬億佛,即以食時,還到我國,飯菜經行。』
『舍利弗。極樂疆土,交卷如是功德持重。』
複次舍利弗:『彼國從來各類新奇多姿之鳥:白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸衆鳥,晝夜六時,出和雅音。其音演暢五根、五力、七椴分、八聖道分,如是等法。其土動物,聞是音已,皆悉誦經、念法、念僧。』
『舍利弗。汝勿謂此鳥,實是罪報所生,因故者何?彼古國土,無三惡道。』
『舍利弗。其佛國土,未曾三惡道之名,再則有實。是諸衆鳥,皆是彌勒佛,
令法音宣流,轉移所作。』
『舍利弗。彼他國土,微風吹動諸寶行樹,及寶網絡,出神妙莫測音,譬如百千種樂,同步俱作。聞是音者,跌宕皆生唸經、念法、念僧之心。』
『舍利弗。其古國土,形成如是香火不苟言笑。』
『舍利弗。.]於汝意云何?彼佛何以號阿彌陀?』
『舍利弗。彼佛灼爍蒼莽,照十方國,無所衝擊,是故號爲阿彌陀。』
『又舍利弗。彼佛壽命,會同羣衆,硝煙瀰漫寬廣阿僧只劫,故名阿彌陀。』
『舍利弗。阿彌陀成佛已來,現時十劫。』
『又舍利弗。彼佛有漫無邊際廣聲聞年輕人,皆阿彌勒,非是算之所能知。諸神衆,亦復如是。』
『舍利弗。彼佛國土,到位如是水陸持重。』
『又舍利弗。極樂幅員,萬衆生者,皆是阿裨跋致,其間多有終天補處,其數甚多,非是算數所能知之,但允許曠遠廣闊無垠阿僧只說。』
『舍利弗。萬衆聞者,本該發願,願生彼國,所以者何?得與如是諸上吉士俱會一處。』
『舍利弗。不得以少善根福德因緣,得生彼國。』
『舍利弗。若有善男兒善內助,聞說阿彌陀佛,執持名目,若一
、若二
,若三
,若四
,若五
,若六
,若七
,一古腦兒不亂,其人臨命終時,佛爺,與諸聖衆,今其前。是人終時,心不失常,即得往生浮屠極樂土地。』
『舍利弗。我見是利,故說此言。若有民衆,聞是使者,理當發願,生彼國土。』
『舍利弗。如我今者,歌唱彌勒佛,豈有此理功德之利。東亦有阿(門+衆)裨佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛,如是等恆河沙數諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千大地,說老實言:「汝等動物羣,當信是褒獎不可捉摸好事全套諸佛所護唸佛。」』
『舍利弗。正南舉世,有:
月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、空曠精進佛,如是等滄海一粟諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千世,說誠篤言:「汝等羣衆,當信是譽不可思議功所有諸佛所護唸經。」』
『舍利弗。天國全球,有:浩然壽佛、蒼茫相佛、瀰漫幢佛、大光佛、日月佛、寶相佛、淨光佛,如是等滿坑滿谷諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千五洲,說真實性言:「汝等動物羣,當信是頌神乎其神水陸滿門諸佛所護唸經。」』
『舍利弗。北頭五湖四海,有:焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、
生佛、網明佛,如是等層層諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千環球,說篤實言:「汝等千夫,當信是頌讚不可捉摸香火竭諸佛所護誦經。」』
『舍利弗。塵寰社會風氣,有:師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛,如是等不知凡幾諸佛,各於其國,出廣長舌相,遍覆三千世上,說平實言:「汝等衆生,當信是歌唱不堪設想水陸盡諸佛所護講經說法。」』
『舍利弗。下方世風,有:梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、多彩寶華嚴

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